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新思維

漢字爭論應超越繁簡 .何懷碩
漢字應超越繁簡之爭,在沒有政治力介入下,並融合日韓新加坡,推動漢字新規範。



何懷碩﹕國立台灣師範大學美術系教授。一九四一年生於廣東,國立台灣師範大學藝術系畢業,美國St. John's大學藝術碩士。

 

亞洲週刊三月二十九日有《神州出現恢復繁體字呼聲》一文。現在漢字(中文)的規範問題,忽然有許多人重視和討論,令人鼓舞。這確是一個值得關注的問題。過去三十年間,我在港台發表過多次有關文章,苦口婆心,卻難以引起「朝野」的重視。現在問題有了反響,而且有爭論,願表達我的看法與建議。

現在大陸有「擁簡派」與「廢簡派」之爭。各方所持的意見,各有其理,也各有其弊。

漢字自古至今由繁趨簡,大致是發展的原則,但亦不無為了精確,由簡趨繁者。有人說現在及未來「寫字鍵盤化」,不必計較繁體筆劃太多。但不論電腦打字如何普遍,手寫總永遠有其必需,那麼,繁體字對手寫而言,又難又慢,當然還是大不便。或說恢復繁體有利於兩岸統一,這不啻以一個大文化千秋萬世的「載體」合理的規範,去遷就一時的現實問題,顯然因小失大。有人提倡繁、簡「兩者並存」;或者說「簡體字客觀存在多年,要推倒重來,會無所適從,造成文化上的混亂」;或者說廢除簡體字「是瞎折騰」、「是吃飽了撐」。這些意見,顯示了對當代漢字缺乏統一規範,毫不重視的態度,更令人不能苟同。文字是思想、知識的載體,甚至是構成思想知識的元素,在文化中佔頭等重要的地位。因為文字規範的鬆散、歧異,必影響文化的發展。如果要大國和平崛起,卻讓歷史悠久、佔全球五分之一人口所使用的漢字,因為近數十年政治力的影響所造成的分歧與混亂,任其各行其是,甚至莫衷一是,失去統一標準與規範,如何期望中文能像英文一樣,有世界性優勢語文的地位?

廢簡派主張恢復繁體字,以為應正名為「正體字」。事實上繁體字在歷史上並無鐵板一塊的「標準」,而是隨時代的推移而演變。篆、隸、楷都曾經是官方文書的「正體」;許多所謂「簡體字」(來自行草書及通行的俗字)取代原來繁體字的標準地位的也不少。說簡體字「愛」字無「心」,如何有愛?這似乎很巧妙,但識字若用「測字」法,那麼,「出」(二山)字豈不應為「重」;「沙」字(水少)豈不應為「乾」? 但是,不加分辨,籠統排斥簡體字也不必。合宜的簡體只是將筆劃太多的字簡化而已;是減肥瘦身,不是換心換腦。擔心毀損中華文化,是為多慮。而擁簡派過分偏重效率與簡便,部分簡體過分「粗暴」,毋視於歷史的傳承與漢字造字的原則以及漢字的美感。少數簡體字形義乖離,或數義共用一同音字,種種矯枉過正的情形,使文字意義混亂,功能受損,當然有嚴重偏失之處。

擁簡派與廢簡派壁壘分明,各執一偏,對文字缺乏全面深入了解,各自從感情出發,或堅持某些枝節理由,這種爭論,恐難有合理的共識。

我的意見:第一,不應該「恢復繁體字」,也不應該「維護簡體字」。而應該是重新整理,選取現行全球的各種繁簡漢字中合乎漢字規律與原則,兼顧歷史傳承與演變,以及衡量當前時代精神與現實需求,經過廣泛討論與學界的綜合研究,確立統一的漢字新規範。我希望政治力不要介入,以免重蹈過去一邊「過分推迫漢字演變」,一邊「過分阻抑漢字發展」的覆轍。但可負起組織、召集、以及提供人力物力等必要的協助之使命。等到方案提出,再廣徵各方高見,然後透過教育與出版予以推行,切勿操之過急。其間應有一個全球華人專家共同參與的中文(漢字)發展研究機構,並有期刊長期發表有關討論文章。如果我們有胸襟,應該把日本、韓國、新加坡以及其他華人地區所有的「漢字」都列入研討、選取的物件,採納各方精華,以使當代新規範的漢字泱泱乎美哉,充分表現當代中文的時代精神也。

推動識楷寫行

第二,我提倡「識楷寫行」繁、簡不是字體的名稱,篆隸草行楷才是。我們應確立漢字以楷書為正式文書(主要是印刷與電腦)字體;以行書為手寫體。兩者類同外文的「大寫」、「小寫」。而我們所期待新規範的楷書與行書,並不等同目前的繁體與簡體。(有些簡體已被確認為「楷書」;「行書」是楷書的快寫,簡體字不等於「行書」)這才能徹底解決繁簡分歧對立,確立以楷書為印刷體,行書為手寫體(即大寫、小寫)的規範。

這可說是秦代以來的又一次文字規範化的運動,不過不由政治力主導,而由學界倡議。要達到「識楷寫行」,便要由漢字教學改革開始。這是過去歷史上百分之九十文盲的時代所不可能重視的。今天,我們應該實施一套革新的中文(漢字)教育,從小學一年至四年認識漢字(楷書),五六年級開始學習由楷書衍生的行書(手寫體)。只有這樣「識楷寫行」,許多矛盾與弊端才能徹底消除。既不傷害漢字的精髓與美感,貶損漢字的權威與功能,又解除漢字楷體手寫的繁難。同時,也可糾正長久以來為了便捷,手寫體各人自創一格,以至常常責怪「手民之誤」;朋友間通信常玩「猜字遊戲」所造成的混亂與謬誤。所以「印刷體楷書」與「手寫體行書」新規範的制定至為重要。一旦付諸學校教學與媒體的推廣,天下望風景從,可以想見不數年間便可見良苗,不出十年必可收成。■




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