1.保衛廣州話超越雞鴨之爭 (二十四卷 三十一期)
保衛廣州話的抗爭只是一根導火索，點燃民間對權力傲慢不滿的火藥桶。但追尋中國民主與政改，恰恰需要普通話來凝聚全國民間的力量，超越雞同鴨講之爭，破除巴別塔的魔咒，開拓改革更寬廣的空間。 |
2.集體遺忘症 ．許知遠 (二十四卷 二十四期)
對六四的集體遺忘是一種普遍性的道德愚蠢，來自於潛在恐懼與習慣性的投機心理。 |
3.專訪：香港中文大學政治及公共行政系教授馬樹人 (二十四卷 六期)
社民連和公民黨五名議員辭職，以「全民起義」口號發動「五區公投」，爭取民意支持普選。政治學者馬樹人認為，在反高鐵運動後再提「全民起義」，行動過了火，不合時宜激化社會，局面正朝危險的方向走。 |
4.專訪：六四「天安門四君子」之一周舵 (二十三卷 二十三期)
一九八九年六月四日凌晨，周舵等天安門「四君子」與戒嚴部隊談判，最終帶領學生撤離廣場，經歷隨時擦槍走火、驚心動魄的分分秒秒。為什麼一個正義的事業會失敗？周舵認為這場悲劇的原因，是從政府到老百姓，大家都各走極端。 |
5.專訪：台灣中央研究院民族學研究所副研究員丘延亮 (二十三卷 二十三期)
丘延亮表示，六四之後，香港人開始反思自身民主制度的重要性，並一點一滴去爭取；但在台灣，六四卻催生台獨意識蓬勃發展，助長李登輝和陳水扁等利用六四來激化族群分離。他還說六四一天不平反，台獨有更多操作空間。 |
6.美國記者金培力新書《天安門月亮》出版 (二十三卷 二十三期)
|
7.六四大和解戴晴提南非模式引起迴響 ．江迅 (二十三卷 十期)
「六四事件」親歷者和研究者戴晴呼籲：平反是統治者對被統治者的行為；應借鑑南非模式，對「六四」評價完全對立的雙方，實行真相調查、正義認定，然後實現社會和解。她的呼籲激起海內外巨大的迴響。澳洲的中國和解智庫海外召集人丘岳首呼籲成立真相與和解委員會。解決六四問題的第三條道路浮出水面：體制內的開明派、改革派與社會上的理性人群推動和解，化解仇恨。 |
8.八九前趙紫陽經濟決策內幕 ．陳文鴻 (二十卷 四十八期)
弗里德曼對當時中國改革決策的影響微之又微，無論是價格改革、「六四」民運，基本上是中國人自己「摸著石頭過河」。吳敬璉辯解價格改革政策不是他的主張。價格闖關應是趙紫陽建議，鄧小平才作最後決定。 |
9.六四不再是歷史魔咒 (十八卷 二十四期)
今日的中國比以前更有條件平反六四，可以面對歷史的尷尬，也可以撫平歷史的傷口。 |
10.專訪﹕天安門學運領袖王丹 (十八卷 二十四期)
六四事件十五週年之際，正在美國攻讀歷史博士的王丹表示，有家歸不得是海外民運人士的普遍困境，國內的人民仍有很深的六四情結﹔他堅信六四必會平反，而且不會再等十五年。 |
11.誰也不能控制的幽靈 (十八卷 十三期)
六四歷史是誰也不能控制的幽靈，不斷在中國上空徘徊，讓灰飛煙滅的生命找到靈魂的出口。 |
12.中國人權繞不開六四 ．江迅 (十八卷 十三期)
六四無辜死難者家屬丁子霖、著名學者許良英、六四學運領袖吾爾開希、研究中國民運的學者陳小雅，以及民運人士任畹町等人，都認為六四必有平反的一天。 |
13.獨家專訪﹕八九民運學生領袖吾爾開希 (十八卷 五期)
吾爾開希獲得港府簽證入境，沒有「交換條件」﹔他接受亞洲週刊獨家專訪時，批評陳水扁的「去中國化」，提出「民主一中」主張，希望兩岸三地都能建立民主、自由、法治，在共同的生活平台上，破解台獨的心結，化解台灣「去中國化」政策的謬誤。 |
14.六四領袖王丹、柴玲近況 (十八卷 五期)
王丹保外就醫赴美已取得碩士學位，現正攻讀博士﹔柴玲投身網絡科技，曾有意到上海發展，但未能成行。 |
15.天安門的孩子要回家 ．江迅 (十八卷 五期)
吾爾開希表示流亡是精神的酷刑，他問自己二十一歲時所做的事犯了什麼滔天大罪，使他不能重返家園，實踐一個公民的基本權利。 |
