筆鋒
2019年11月24日
第33卷 46期
香港的斯德哥爾摩症候群 

香港中文大學校長段崇智與警方談判

香港的一些精英與組織站在暴徒一邊,對違法與違反文明底線的行為都不譴責,還暗中支持,背後就是心理上的「斯德哥爾摩症候群」,受害者同意犯罪者行為,並參與犯罪,成為文明恥辱。

全球華人社會看香港的問題,都會驚訝於香港的一些精英與組織會站在暴徒的一邊,對於明顯違反法律與違反文明底線的行為都不予譴責,還暗中支持,對於暴徒去砸餐館、商舖、銀行、將不同政見的市民點火燃燒等等行為,都拒絕表態,甚至倒果為因,說他們是被警察壓迫,是義士,形成是非不分,混淆視聽,也使得香港的暴亂局勢不斷惡化下去。

這也是犯罪心理學的「斯德哥爾摩症候群」。這源於一九七三年瑞典的一宗銀行搶劫案,四名被劫持為人質的市民在被劫持六天之後釋放出來,但卻拒絕出庭指證劫匪,甚至籌錢為其辯護,由於事件發生在瑞典的首都斯德哥爾摩,所以心理學家就將這種現象稱之為「斯德哥爾摩症候群」(Stockholm Syndrome)。一九七四年,美國報業大亨赫德斯的女兒Patty Hearst被恐怖分子綁架,輾轉逃亡,並參與在三藩市一宗搶劫案,這位富家大千金被長期監禁及洗腦,認同恐怖分子理念,並且參與恐怖行動。這都被視為心理學的一個重要範例,也就是罪案的受害者反而最後同意犯罪者的行為,並參與犯罪。

這也是今天香港的情況。很多平常高喊人權法治的精英,卻對明顯違反人權與法治的惡性治安事件不予以譴責,還曲予維護,讓人錯愕。溫和的「和理非」勢力都被暴力分子「精神勒索」,變身為所謂的「勇武派」,可以贊成去打砸搶,放火燒人。

這也使得香港的「泛民」等自由派走向了自己的反面,變身為「泛暴派」,也就是「但求目的、不擇手段」,認為只要自己的終極目的是對的,就可以無所不用其極,不惜違反法律,不惜踐踏文明的底線。這都是香港的悲哀,也是世界文明史的悲哀。

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