封面專題
2020/4/6-4/12
2020年14期
專訪:廣州中醫藥大學教授李賽美 (黃宇翔)
中醫藥治新冠肺炎的實踐

廣州中醫藥大學教授李賽美

中華民族歷經三百多次瘟疫,有實戰經驗。中醫講究「三因制宜」,因天(天氣)、因地(地域)、因人(人體),廣東與武漢的治病方案即因兩地差異而不同。

新冠疫情當中,中醫藥的療效備受關注,而在十七年前的SARS(非典型肺炎)疫情期間,廣東省的中醫團隊同樣作出了重大貢獻,廣州中醫藥大學第一附屬醫院當時就取得了「三個零」的好成績,即「患者零死亡、零後遺症,醫護人員零感染」。這個醫療譜系延續至今,廣東省的中醫仍然為疫情作出貢獻,派出醫療隊馳援武漢。亞洲週刊專訪了廣州中醫藥大學教授李賽美,她在疫情中擔任廣州中醫藥大學第一附屬醫院國家重點學科抗疫專家組副組長,也為湖北武漢、荊州、廣東中山病人作遠程會診,並參與了首例危重症新冠患者脫葉克膜(ECMO)機的中醫治療方案制訂,以下為採訪摘要:

中醫在病理學上,如何理解新冠肺炎?

中西醫有不同解讀的眼光,西醫強調病原體,因發明顯微鏡走向微觀。中醫在發展過程中,從宏觀上把握,將人和自然界視作整體。強調從多方面去調理人體。中醫講究「三因制宜」,因天(天氣)、因地(地域)、因人(人體),人具有先天和後天差異,體質不一,對疾病反應不一樣。

中醫對瘟疫的認識有很長久的歷史,東漢時的張仲景就是抗擊瘟疫的「戰神」,他的家族兩百多人,在當時瘟疫中就死了三分之二,兩百多人中死了百多人,因此他的治瘟疫理論就是有實戰經驗。《傷寒雜病論》是中國經典的醫書,東漢末年的瘟疫性質主要是「寒疫」,到了明代,吳又可則主張「溫疫」。溫熱病和傷寒有差異。但張仲景的《傷寒論》包含了廣義的傷寒,即 「一切外感病」。包括現代的SARS和新冠肺炎,都屬於中醫廣義傷寒範疇。

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