名家博客 - 伍康弘
2020/10/26-11/1
2020年43期
泰國學運狂飇 超越紅黃 拒絕暴力誘惑 (黃宇翔、伍康弘)

示威群眾與警方攻防對峙(圖:歐新社)

示威者與警方爆發激烈衝突(圖:歐新社)

示威領袖帕努沙亞(左起)、塔帖與阿農被捕(圖:法新社)

示威者手持被捕人士的畫像聲援(圖:路透社)

支持王室的群眾:堅定(圖:法新社)

泰國學運狂飇,要求解散國會、修改軍政府通過的新憲法,並且破天荒的要求改革王室。學運當前的懸念是如何破解王權與軍權結合的龐大勢力,爭取更多民眾支持,堅持「和理非」(和平、理性、非暴力)的原則,並超越過去泰國示威的「紅衫軍vs黃衫軍」之爭,也不會像港獨那樣搞「攬炒派」,投擲汽油彈、焚燒車站。三指手勢也意味自由、平等、博愛。

泰國學運示威在十月十四日大遊行中迎來高潮,數十萬示威群眾走上街頭,擠滿了曼谷的大小角落,然而學運訴求也刺痛軍方,隨即頒布「緊急狀態令」,相當於戒嚴程度,也出動水砲車彈壓,並大規模抓捕數十名學生領袖,這次學運裏嶄露頭角的學運領袖塔帖(Tattep Ruangprapaikitseree)、帕努沙亞(Panusaya Sithijirawattanakul)與人權律師阿農(Anon Nampa)都被捕,然而軍政府總理巴育在九月底一再言明不會開槍鎮壓,運動亦已在全國遍地開花。政府目前希望促成對話,沒有再升級武力,總理巴育更在十月二十一日晚上表示,當局正準備解除上星期實施的緊急狀態令,以紓緩國內緊張局勢。

當前的懸念是學運如何破解王權與軍權結合的龐大勢力,爭取更多民眾的支持。迄今學運主流不是要推翻王室,建立共和,而是要改革王室,剔除動輒得咎的「褻瀆王室罪」。儘管香港的一些港獨力量要搭上宣傳便車,在泰國街頭運動中亮起港獨旗幟,但泰國學運至今仍然堅持「和理非」(和平、理性、非暴力)的原則,不會像港獨那樣搞「攬炒派」,投擲汽油彈、焚燒車站。八個月以來,泰國學生學習《飢餓遊戲》女主角舉起三根手指的反抗手勢已成為世界知名的場面,在小說原著裏象徵著向所愛之人道別、反抗政府。而在泰國學運裏更被賦予新的意義,象徵反對獨裁、反政府,頗有法國大革命高舉三色旗,爭取「自由、平等、博愛」的味道。

軍政府總理巴育對此看得很不是味兒,非常介懷,提出反建議,叫民眾不要學西方電影,應該高舉五隻手指代替,其中兩隻代表國家,其餘三隻分別代表宗教、王室與人民,結果自是無人理會。反過來,近日示威當中,一些原本屬於「君權網絡」(Network Monarchy)的警察、僧侶站到示威者一方,有僧侶抵擋水砲車推進、對水炮車舉起中指,也有警察舉起示威者招牌的「三根手指」。

學運領袖背景

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