封面筆記
2020/8/10-8/16
2020年32期
台灣失去中國留下歷史惆悵背影 (邱立本)

張大春《撒謊的信徒》:影射李登輝的小說

全球中國人目睹台灣「脫離中國」的過程,難忘李登輝對中華民國的誓言,最後卻變成世紀謊言,見證蔣經國的夢想破碎,只留下歷史惆悵的背影。

為何台灣的民主化會成為台獨的開始?七十年代黨外時期,台灣前仆後繼的民主運動先鋒大都沒有台獨的理念,他們只是希望將台灣建立成一個民主自由法治的社會。他們絕對沒想到,台灣贏得了民主之後,卻失去了中國。

台灣如今擁有全民直選總統的政治,但社會上「去中國化」已經鋪天蓋地,尤其是年輕一代,不僅不再認同自己是中國人,也和中華文化漸行漸遠。但很多對「中國人」三字仍然很有感情的台灣民眾,無論是本省人或是外省人,都有無可奈何、乃至心如刀割的歷史惆悵。

當然最痛心疾首的是對李登輝有知遇之恩的蔣經國。他在一九八四年任命李登輝擔任中華民國副總統,以為是提拔本地精英參與高層決策,但沒想到是迎來一個「國民黨終結者」,最後甚至成為「中華民國終結者」,改變了台灣的歷史。

為何政治歷練豐富的蔣經國會看錯了人,將國家重任交給一個後來背叛他理念的人。台灣民間有很多的傳說,甚至出現不少段子,穿鑿附會,真假莫辨,但可以確定的是,李登輝在公開記錄上,對國家認同不斷變換說法,從出任總統之前,到當選之初,都到處強調他的拳拳中國心。他在九十年代還設立國家統一委員會,並且提出「新中原主義」,尤其中國大陸在八九十年代走向市場經濟與全球化,台商在神州大地走南闖北,更使不少人對於台海兩岸的融合抱有極大的希望。

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