專題 - 薄評厚論
2020/10/5-10/11
2020年40期
文字以外無一物 (林沛理)

 

法國學者德里達(Jacques Derrida)說,文本以外無一物(There's nothing beyond the text)。意思是萬事萬物皆可拿來認真閱讀,然後做文本分析(textual analysis)。這是解構學派(Deconstructionism)理解世界的方法。同樣道理,文字以外無一物(There's nothing beyond words),因為所有的真相都在其中。以英文「man」這個字為例,既可解作「男性」,亦可泛指「人類」。有什麼比這更能顯示男性在人類社會的中心位置?

文字長期為男性的利益服務,但男人沒有使用文字的專利。同一個「man」字,可用來將男人等同人類;也可用來鑄造新詞,把他們的自私、霸道和醜陋一面揭露出來。在「mansplaining」之前,有「manspreading」一詞令男人羞愧無地。

「Manspreading」沒有統一的中譯,但通常都帶明顯的貶義和嘲諷意味,例如「張腿坐男」或「大爺式佔座」。它指一種在公眾場合(尤其是公共交通工具)常見的現象:男人張開雙腿,佔用多於一個座位的空間。女性當然也有在公共空間以手提包或購物袋佔位,但男人肆無忌憚地張腿霸坐的囂張跋扈,的確自成一格。

男人這樣做可能是習慣成自然(doing what comes naturally to them)。身為雄糾糾的男人,他們的陽剛之氣(masculinity)要他們隨時隨地擺出主人的架勢。即使是屬於公眾的空間,只要有他們的存在,就是他們的地盤。心理學家稱這種行徑做「proprietary behavior」,跟很多男人對待妻子或女朋友的方式如出一轍。

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