新思維及其他專欄
2020/11/23-11/29
2020年47期
新常態 (林沛理)

 

文字的命運,有時跟它使用者的際遇一樣無法預料又難以逆轉。有些湮滅於時間的長河,有些卻流傳下來,成為日常生活的用語。宋朝秦觀的詩《寄孫莘老少監》有「白衣蒼狗無常態,璞玉渾金有定姿」之句,「常態」與「定姿」的對偶極工整。可是,自此以後,「常態」與「定姿」各走各路,下場迥異。一個飛黃騰達、家喻戶曉,一個寂寂無聞,乏人問津。

今天人人掛在嘴邊的「新常態」其實是個矛盾詞,英文所謂「oxymoron 」。「常態」指平常、正常或本來的狀態,哪有新舊之分?戴口罩、勤洗手、在家工作和上課、與人保持社交距離和減少出遊,並非什麼「新常態」,而是在疫症肆虐下我們需要作出的改變和面對的現實。

從這個角度看,「新常態」不只是矛盾詞,更是委婉詞(euphemism),讓我們可以泰山崩於前而色不變,若無其事地顧左右而言他。對於丟失、輸掉、逝去和被拿走的東西,我們總是不知從何說起,因為我們沒有一套談論這些東西的語言(a language of loss)。比方說,氣候轉變(climate change)令香港的四季不再分明,冬天不像從前會「稍作停留」,而是從此「過門不入」。這是無法彌補的損失,但香港人卻不懂得如何哀悼冬天。

健全的社會有一套「節哀機制」,能夠透過傳統、儀式、宗教、人際網絡,以及種種的文化及社會資源,幫助成員抑制哀傷和順應變故,然後繼續上路。中國人所說的「節哀順變」,以及心理學家口中的「感覺閉合」(closure),就是這個意思。問題是,香港稱得上是健全社會嗎? ▇

相關文章 更多
2020/11/23-11/29
2020年47期
美國貧富懸殊、世代差異、產業對壘,中庸溫和政治已成過去,未來是激進對激進的持久鬥爭。 陳國祥,台灣資深媒體人,曾任《自立晚報》總編輯、《中國時報》總編輯、《中時晚報》社長、《中國時報》特約主筆;前中央...
2020/11/23-11/29
2020年47期
香港泛民反對派正處於當忠誠反對派還是革命英雄的十字路口,但仰仗外國勢力只有死路一條。 陳莊勤,香港民主黨原創黨成員、執業律師;畢業於香港大學社會科學系,後於香港大學獲中國商業法碩士。   全國人大常...
2020/11/23-11/29
2020年47期
特朗普死忠粉絲將敵人的敵人視為朋友,充滿受害者心態,實際則站到了自由價值和高尚理想的對立面。 本田善彥,日本資深媒體人、旅台作家,中文版著作有《保釣運動全紀錄》、《台灣人的牽絆─搖擺在台灣、大陸與日本...
環球盛事 更多
最新文章
熱門文章
亞洲週刊微信專頁
請使用微信掃瞄 QR Code