進入十月，關心國家命運的許多人都會記起一九七六年十月六日晚間的「懷仁堂事變」，這是毛澤東屍骨未寒，「寵臣」四人幫即被捕下獄的驚天大事，一直讓人痛心疾首的文革內亂也就此劃上句號。回看這個浩劫十年，就是極左勢力踐踏憲法、張揚暴力的十年，也是四人幫被釘上歷史恥辱柱的根本原因。

不過，四十三年後的今天，人們似乎已顧不上反思文革，把更大注意力圍繞在已延續四月之久的香港亂局上。為數不少的暴徒一再破壞地鐵與癱瘓機場，更有蒙面者四處縱火，兇惡攻擊不同意見的民眾。香港被籠罩在火光中，這是新中國成立以來罕見的動亂場面。跟文革浩劫一樣，香港之亂令全國民眾及香港巿民大驚失色。人們對發生在眼前的醜陋暴力，豈止是嗤之以鼻的抗議蔑視？更是發自內心的深惡痛絕！

不言而喻，香港暴力與文革暴力不可同日而語，卻有人將香港動亂視為法國大革命的餘緒。恰逢世界文豪雨果讚頌法國大革命的《悲慘世界》近年被搬上舞台與銀幕，劇中武裝起義場面令觀眾熱血沸勝，音樂劇主題歌《你可聽到人民怒吼》不脛而走。此歌在香港一些動亂場合也可聽到。

然而，香港的年輕一代觀眾可能不知道，同一個雨果在另一部描寫法國大革命的名作《九三年》中說過，「在絕對正確的革命之上，還有一個絕對正確的原則，那就是人道」。一個簡單句並列出現兩個「絕對正確」，看似不合邏輯或為搞笑，但這正是文豪雨果想要表達的深意。他告訴世人，革命雖然象徵正義，但其中也攙雜、甚至活躍著邪惡暴力；人道精神高於革命，是邪惡暴力的「剋星」；宏揚人道主義大有必要。